Top Guidelines Of السفر في زمن الأوبئة



رسم بياني يوضح إمكانية السفر عبر البعد الزمني نظريًا السفر عبر الزمن هو مفهوم يتمثل (في كثير من الأحيان من قبل الإنسان) بين نقاط مختلفة في الوقت المناسب بطريقة مماثلة إلى التنقل بين نقاط مختلفة في الفضاء، وعادة ما تستخدم آلة افتراضية وتعرف باسم آلة الزمن.

ومن شك في أنه مصاب ماذا يفعل في مرحلة الشك؟ هل يجب عليه أن يعزل نفسه فورًا حتى يتأكد أم يتابع حياته الطبيعية إلى أن يتأكد؟ وعلى مستوى آخر: أي البحوث لها الأولوية الآن في زمن الأوبئة؟ وهل يجب على الدولة أن تفصح عن حالة انتشار المرض بشفافية لتوعية الناس بالمخاطر المحيطة بهم أم لها أن تخفف من ذلك بحجة عدم إثارة الذعر بين الناس؟

يقول عالم النفس سيغموند فرويد "القلق هو المادة الخام لكل الأمراض النفسية"، وبما أن فيروس "كورونا" المستجد يثير القلق لدى النسبة الأعظم من سكان الكرة الأرضية، فمن المحتمل أن يضطرب تقدير الأفراد لأنفسهم كما يضطرب تقديرهم للآخرين، لا سيما أن انتقال وانتشار هذا الفيروس يتم بسرعة غير متوقعة.

وحدة البحث حول العمليّات الإنسانيّة في لوكسمبورغ أبحاث ودراسات حول التدخلات الانسانيّة و نجاعتها

مؤخرا، ظهرت حالة مرضية جديد قديمة في الصين، بدأت تثير الذعر رغم أنها حالة واحدة، لكنها تذكر بوباء قتل مئات الملايين، وهو "الطاعون الدبلي" المعروف باسم "الموت الأسود"، وهو الوباء الأكثر فتكا بالبشر على مر التاريخ.

العبادة في زمن الكورونا: لماذا لا يصدّق المؤمنون أنّهم عرضة للعدوى؟

وأصبح آخرون، مثل هند بنت عتبة وعبدالله بن سعد، هاربين لكنهم اعتنقوا الإسلام أيضًا فيما بعد.

وهذا ما يحوّل الهلع والذعر الفرديين، إلى جماعيين، أي العدوى.

ثم قال نصر بن مزاحم إن الناس نظروا إلى معاوية والذي قال:

تبدأ هذه المفارقة بقصة طريفة بأنه لو سافر أحد توأمين على سفينة لمدة عشرة أعوام بسرعة قريبة جدا من سرعة الضوء - مثلا - فسيجد ابنه المولود حديثًا قد أصبح عمره عشرين عامًا، أو أن أخيه التوأم يكبره بأقل من عشرة أعوام (اعتمادا على مدى قرابة سرعة المسافر من سرعة الضوء).

فرقة العمل المشتركة بين الوكالات المعنية بالأمراض المعدية الناشئة (الفلبين)

الكتب تشرح العلاقة بين الحداثة والاستعمار وبين مقاومة الأوبئة والطب الحديث (الجزيرة)

تختلف وجهات النظر هنا ولا يوجد معيار محل اتفاق، وحين ينعدم المرجِّح ويخفى وجه المصلحة أو الحق وتنعدم الحجج؛ يلجأ الفقهاء عادة إلى القُرْعة، فإذا تعينت المصلحة أو الحق في جهة فإنهم لا يجوِّزون اللجوء إلى القرعة. وهي وسيلةٌ موضوعية لتطييب القلوب وإزاحة تهمة الميل والتحيز، وقد طبقوا ذلك في مسائل عديدة.

وأثناء انتشار الأوبئة، يواجه الفرد مخاطر احتمالات إصابته بالمرض، وهذا وحده قاس على تحمّل البشرّي الضعيف، تعرّف على المزيد لكن ما هو أثقل يرتبط بالمجهول، وهو ما يتسبب في تصاعد مشاعر الخوف والقلق مقارنة بالأمراض العادية، والتي قد تكون أكثر خطورة مقارنة بالوباء إذا أصاب الفرد.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *